|
درباره وبلاگ 
اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ، اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ، اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی آخرین مطالب
آرشیو وبلاگ نویسندگان
پیوندهای روزانه
امکانات وبلاگ
جمعه 7 بهمن 90 :: 3:2 عصر :: نویسنده : بهار
بسم الله الرحمن الرحیم تنها راه رسیدن به امام زمان..... حضرت علی علیه السلام در هیجدهم ذی الحجه خطبه خواندند و در ذیل این آیه صحبت کردند: «اِنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفََّاً کَأَنَّهُم بُنیَانٌ مَرصُوصٌ »:
من که دارم ادعای شیعه گی، موضوع مطلب : چهارشنبه 28 دی 90 :: 4:26 عصر :: نویسنده : بهار
بسم الله الرحمن الرحیم مهدی آل محمد صل الله علیه واله وسلم)درپس پرده غیبت است تا آنکه مومین سخت درمعرض امتحان قرارگیرند،به دشواری وبلاهای عظیم گرفتارشوند،وحوادث وفتنه ها مردم رااحاطه نماید مگراینکه توسل وتمسک به امام غایب داشته باشند.دراین باره 24 حدیث ازفریقین ذکرشده است...1 امام صادق علیه السلام درهمین مورد به اصحابش فرمود:((هیهات هیهات لایکون فرجا حتی تغربلوا ثم تغربلوایقولها ثلثایذهب الله تعالی الکدرویبقی الصفور)) ((دوراست دوراست فرج ال محمد(صلی الله علیه واله وسلم)تاروزی که مردم درغربال امتحان سخت قرارگرفته وآزموده شوند،ثلث انها باقی نخواهد ماندوخداوند آنچه غل وغش دروجود جامعه باشد،میبرد،کسانی باقی خواهند ماند که صافی ضمیرروشن دلان باشند،آنگاه امام زمان (عج)ظاهرمیگردد))2 ________________________ 1.اسرارآفرینش اهل بیت علیهم السلام،نوشته:عباس استاد آقائی ص296 2.ینابیع الموده ص464  گفتم به مهدی بر من عاشق نظر کن گفتا تو هم از معصیت صرف نظر کن گفتم به نام نامیت هر دم بنازم گفتا که از اعمال نیکت سرفرازم گفتم که دیدار تو باشد آرزویم گفتا که در کوی عمل کن جستجویم گفتم بیا جانم پر از شهد صفا کن گفتا به عهد بندگی با حق وفا کن گفتم به مهدی بر من دلخسته رو کن گفتا ز تقوا کسب عز و آبرو کن گفتم دلم با نور ایمان منجلی کن گفتا تمسک بر کتاب و هم عمل کن گفتم ز حق دارم تمنای سکینه گفتا بشوی از دل غبار حقد و کینه گفتم رخت را از من واله مگردان گفتا دلی را با ستم از خود مرنجان گفتم به جان مادرت من را دعا کن گفتا که جانت پاک از بهر خدا کن گفتم ز هجران تو قلبی تنگ دارم گفتا ز قول بی عمل من ننگ دارم گفتم دمی با من ز رافت گفتگو کن گفتا به آب دیده دل را شستشو کن گفتم دلم از بند غم آزاد گردان گفتا که دل با یاد حق آباد گردان گفتم که شام تار دلها را سحر کن گفتا دعا همواره با اشک بصر کن گفتم که از هجران رویت بی قرارم گفتا که روز وصل را در انتظارم موضوع مطلب : پنج شنبه 15 دی 90 :: 7:37 عصر :: نویسنده : بهار
دست دلم را بگیراقا!رها شده است...
خسته ام کرده!...
موضوع مطلب : یکشنبه 27 آذر 90 :: 8:31 عصر :: نویسنده : بهار
مهدی شخصی نه مهدی نوعی ! ما به مهدی نوعی عقیده داریم. به عبارت دیگر: ما منکر مهدی موعود نیستیم، احادیثی که از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در باره او صادر شده، مورد قبول ماست ولی می گوییم او هنوز متولد نشده و معلوم نیست چه کسی است اما در آینده متولّد می شود و بعد از بزرگ شدن، قیام می کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می دهد، او از نسل فاطمه و از فرزندان حسین علیهم السّلام است. [1] مثلاً شبراوی شافعی در الاتحاف [2] می گوید: «شیعه عقیده دارد مهدی موعود - که احادیث صحیحه در باره او وارد شده - همان پسر حسن عسکری خالص است، و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد، ولی صحیح آن است که او هنوز متولّد نشده و در آینده متولّد و بزرگ می شود و او از بزرگان آل بیت کریم است».ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه [3] ذیل خطبه 16 می گوید:«اکثر محدّثین عقیده دارند مهدی موعود از نسل فاطمه علیها السلام است و اصحاب ما معتزله آن را انکار نمی کنند و در کتب خود به ذکر او تصریح کرده اند و شیوخ ما به او اعتراف کرده اند، فقط فرق آن است که او به عقیده ما هنوز متولّد نشده و بعداً متولّد خواهد گردید».ایشان می گوید: «وَ اَمّا اَصْحابُنا فَیَزْعَمُونَ اَنَّهُ فَاطِمِیُّ یُولَدُ فِی مُسْتَقْبَلِ الزَّمانِ لاُمِّ وَلَدٍ وَ لَیْسَ بِمَوْجُودٍ اَلا ن» [4] و باز می گوید: «وَ عِنْدَ اَصْحابِنا أنَّهُ غَیْرُ مَوْجُودٍ اَلا نَ وَ سَیُوجَدُ، وَ عِنْدَ اْلاِمامیَّةِ اَنَّهُ مَوْجُودٌ اَلا نَ». [5] . نا گفته نماند که اهل سنّت بر این گفته خود، دلیلی از احادیث یا آیات نیاورده اند، فقط شهرتی است که در میان ایشان به وجود آمده است و این یکی از نتایج منزوی شدن اهل بیت علیهم السّلام و غصب خلافت اسلامی است. چنانکه در مقدمه کتاب به آن اشاره شد. وانگهی احادیث منقوله در کتب اهل سنّت عیناً عقیده شیعه را می رساند و در آن احادیث می خوانیم که: مهدی موعود - صلوات اللّه علیه - دوازدهمین امام از ائمّه دوازده گانه و نهمین فرزند امام حسین علیه السّلام و چهارمین فرزند امام رضا علیه السّلام و فرزند بلافصل امام حسن عسکری علیه السّلام است. و نیز روایات اهل سنّت می گوید که آن حضرت در سال 255 هجری در نیمه شعبان در شهر «سامرا» از مادری به نام «نرجس» به دنیا آمده است. بنابراین، شیعه و اهل سنّت در مهدی موعود اختلاف و شکّی ندارند و هر دو عقیده به مهدی شخصی دارند منتها دورانهای تاریک و انزوای اهل بیت و عصر حکومتهای سیاه بنی امیّه و بنی عبّاس مانع از آن شد که اهل سنّت چیزی را که در کتابهای خود نوشته و نقل کرده اند در میان خود شهرت بدهند و مانند شیعه منتظر آمدن مهدی شخصی - سلام اللّه علیه - باشند. منابع:
پ.ن
موضوع مطلب : پنج شنبه 24 آذر 90 :: 5:11 عصر :: نویسنده : بهار
**** 1.بحارالانوارج 17.ص150.نقل ازموعود شماره 4 بحارالانوارج17ص150ح5
گفتم: این رسم وفا با من مهجورنبود گفت: این عشق تو با شکوه تو جورنبود گفتمش: کورشد این چشم وجمال تو ندید گفت :می دید اگرچشم دلت کورنبود گفتم :افتاده ام ازخواب وخوراک ازپی تو گفت:کس درطی این مرحله مجبورنبود گفتم :آواره ی صحرا شده ام درطلبت گفت :اینقدرره منزل ما دورنبود گفتم: ای یارمرنجان دل مارازفراق گفت:قدردل من ،قلب تو رنجورنبود گفتمش: خانه ی دل منتظرمقدم توست گفت:هربارکه من امده ام نورنبود گفتم: ای شاه شب وروزدعا گوی توام گفت:کی بنده دعاکرد که ماجورنیود گفتم: ای خسرو شیرین دهنان تلخ مگوی گفت:شعرتو بود،لحن من اینجورنبود *** شعرازشاعربزرگوار:حسن بیاتانی موضوع مطلب : شنبه 19 آذر 90 :: 9:53 عصر :: نویسنده : بهار
مطابق برخی ازروایات،اصلاحات حضرت مهدی (عج)فراگیربوده وشامل همه افراد روی زمین خواهد شد.
1.عقدالدرر،ص152.اثبات الهده ج3ص448 2.اثباه الهداه ج3ص524 3.کافی ج1ص25 *** برگرفته ازکتاب:موعود شناسی وپاسخ به شبهات:علی اصغر رضوانی/ص643 موضوع مطلب : چهارشنبه 16 آذر 90 :: 9:17 عصر :: نویسنده : بهار
به وصال یارکه میخواهی برسی بایدصحرای کربلا را طی کنی! به مدینه فاضله که میخواهی برسی باید ازباغ فدک عبورکنی!... معنای منتقم را درلغتنامه ها جستجو مکن!!،برای تفسیرش باید کوچه پس کوچه های های مدینه،سیلی ومسماردررا تفسیرکنی! باید بقیع،کربلا وخیمه وقتلگاه راتفسیرکنی! برای رسیدن به ساحل امن مهدوی ،سفینه النجاتی حسینی میخواهی با مشعلی ازنورعلی اصغر،علی اوسط وعلی اکبر! همتی مردانه چون عباس!وصبری همچنان زینب! بیدارشو!بیدارشو!خوابت نبرد! مهدی همین نزدیکی هاست! نکند صدایش برایت غریبه باشد!که بارها تورا خوانده است! نکند ندایش را لبیک نگوئی ،که بارها آوای هل من ناصر ینصرنی سرداده است! نکند نبینیش که بارها ازکنارت غریبانه گذشته است!! کجا؟!نمیدانی؟! افسوس که چقدر((صم بکم عمی!!))بوده ایم!وغافل! مهدی جان تورا به عمه ات زینب برایمان دعاکن!دعا کن که استغاثه هایمان برای امدنت به اجابت برسد!دعاکن...
اگر آن یار نگاهی به دل ما میکرد.....................گره ازکارفرو بسته ما وامیکرد
نفسش جان نه،جهان زنده نماید ،ورنه...((دیگران هم بکنند انچه مسیحا میکرد!)) ابیات از:((حسن بیاتانی)) *اللهم عجل لولیک الفرج* موضوع مطلب : دوشنبه 14 آذر 90 :: 7:53 صبح :: نویسنده : بهار
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِکَ عَلَیْکَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِکُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ...  یا ابوالفضل : آموخته ایم از تو وفاداری را خون تو نوشت معنی یاری را ای کاش که آب کربلا می آموخت آن روز ز چشمت آبرو داری را  موضوع مطلب : یکشنبه 15 آبان 90 :: 10:0 عصر :: نویسنده : بهار
بی تو دراین عرفه عشق ووفا نیست که نیست ای امیرعرفه!یوسف زهرا مهدی(عج) حاجتی غیرظهورت به خدا نیست که نیست..
وامروز نیز... مولایم!فریاد زدم العجل مولا... خدا که شنید،نمیدانم !تومیدانی چرا فریادم بازبی پاسخ ماندمولای من! مهدی جان خودت دعا کن...! موضوع مطلب : ظهور, عشق, دعا, مهدی, عرفه, پاسخ, پنج شنبه 5 آبان 90 :: 9:33 عصر :: نویسنده : ♣;.مسافرکربلا.♣
انتظار: دیده به راه دوختن است، لحظه شمارى کردن براى دیدار کسى یا انجام واقعه اى است، به امید کسى یا چیزى ماندن است، چشم داشتن و توقّع کارى یا حادثه اى است، نگران شخص عزیزى یا امر مهمّى بودن است. انتظار: امیدوارى، چشم به راهى، آمادگى، نگرانى، چشم داشت و درنگ است. امّا انتظار مهدى(علیه السلام) : همه این ها و فراتر از این هاست. انتظار مهدى(علیه السلام): ایمان به «غیب» اقرار به «ولایت» و باورداشت حق حاکمیت «قرآن» است. عصاره «یقین»، چکیده «تقوى» و خلاصه «عمل صالح» است. عشق به «زیبایى ها»، التزام به «خوبى ها» و شوق به «کمالات» است. «تلاش» براى «یافتن»، «مقاومت» براى «رسیدن» و «جهاد» براى «ساختن» است. انتظار مهدى(علیه السلام) : روایت «اشتیاق»، حدیث «جستجو» و قصّه «وصل» است. انتظار مهدى(علیه السلام) : اقتداى به او، بیعت با او، و سرسپارى به فرمان اوست. رمز پایدارى، سرّ استقامت و راز جانبازى در راه اوست. انتظار مهدى(علیه السلام) : «عامل رشد»، «پشتوانه مقاومت» و «ضامن پیروزى» پیروان امامت است. انتظار مهدى(علیه السلام) : سنگربانى «عقیده»، مرزبانى «اندیشه» و مبارزه در راه پاسدارى از «فرهنگ اسلام و ولایت» است. انتظار مهدى(علیه السلام) : انتظار روز ظهور اوست و انتظار روز ظهور او، انتظار غلبه اسلام و قرآن است و انتظار غلبه اسلام و قرآن، انتظار تحقق وعده هاى خداوند است. التماس دعای فروان ، اللهم عجل لولیک الفرج موضوع مطلب : منوی اصلی پیوندها
 |
||
 |
