این روزها خسته است!کاش حضورنابش رخ مینمودتا تمام خستگیهایش به یکباره رخت برمی بست!دلم را میگویم!خسته ازرفتن ونرسیدن!خسته ازبارگناه!خسته از....
این روزها دنبال یک نورمیگردد...کجاست روزنه های امیدو ضیاء تا بینایش کند؟!چشمانم را می گویم!کم سو شده است نمیبیندنورعشقش را!...

این روزها...

این روزهاکه چشمبراه بهاریم...کجاست نسیمی که رایحه دلنوازحضورش را با خود به ارمغان آورد؟!
کجاروئیده اند شکوفه هائی که با تبرک ازتابش نوروجودش شکوفا شده اند؟!...
کجاروئیده اند سبزینه هائی که قراراست  فرش قدمهایش گردند؟!

این روزها منتظربهاریم...وبهارحضورت را بیش ازپیش چشمبراه..
واما،آقای مهربانم!مهدی جان!این چندمین سال است که تحویل سال را به عشق تو به جمکران می آیم!!میشود امسال.....
آقای قریبم!غریبانه های دلم را دریاب!...

 
کاش امسال سرسفره هفت سینمان مهمان شوی...نمی دانم آنجا تو میزبانی یا میهمان!اما مگرنه اینکه بزرگترها باید به کوچکترها عیدی بدهند؟!...بابای مهربانمان عیدیمان فراموش نشود!حضورت را،ظهورت را،بودنت را....بودنت را....

صد مبارک به تو آن عید که فردا باشد
نـوروز  نـوید   وصـل  دلـها   بـاشـد
امـیـد  که  با   فضل   خداوند  جـلـیّ
سـال  فـرج  مـهـدی زهـرا  (س) باشـد

از ازل آب و   گلم  گفت :   که من    کوثری ام
فاطمی دین و حسینی ، حسنی ،  حیدری ام

همه ی دلخوشی ام  ای  گل زهرا  این  است
که   خوش   اقبال   از  این  مرحمت  داوری ام

سر  در  قصر  بهشتی     دلم           بنوشتند
که        مسلمان    مرام   حسن عسگری ام

چه   کسی   مثل من دل   شده دلبر   دارد ؟
چه  کسی  مثل تو ای دوست  کند دلبری ام ؟

من  که  مجنونم  و  آشفته –  تورا  می خوانم
سر  بازار   غمت -یوسف    من –   مشتری ام

به همه  نسل  بنی  فاطمه   سوگند   که  من
تا    صف   حشر    بگویم    که  علی اکبری ام

آری آری بخدا کف زدن اینجاست  حلال
که حسن داده مرا وعده دیدار و  وصال

آسمان   مهر   وتولای   تو    دارد    آقا
عرش  درسینه  تمنای  تو    دارد    آقا

حور    و  قلمان   بهشت   اند  گدای   نفست
باغ رضوان    سر     سودای   تو    دارد    آقا

از شعاع  افق   چشم  تو     بالاتر   چیست؟
ماه    سودای    قدم های    تو    دارد     آقا

به وجود تو امام حسن عسگری است
که به کنعان دلم یوسف  زهرا    دارم

ای بنازم به  مقامت که  امانت   داری
من  امان نامه   ز امضای  تولا    دارم

حاجت  روی  جگر  گوشه  تو  ما  را  کشت
ای  بسا  دست  توسل  به  تو  مولا  دارم

مادرت   منتظر     آمدن     مهدی    توست
صبح  میلاد  تو  هنگامه  هم  عهدی  توست

سامرا  خاک  گل  ماست  خدا  می داند
خاک  من  از  گل  مولاست  خدا  می داند

نظر   از   سامره   بردار   دلم   را    بنگر
حرم  عسگری  اینجاست  خدا   می داند

نه من از کوی تو دورم به همین منزل چند
بعد منزل نه به اینهاست  خدا  می داند

حج تویی کعبه تویی در دل من خانه توست
طوف   کوی  تو  مهیاست  خدا   می داند

حرم و  گنبد و گلدسته تو  در  عرش است
عرش   زوار  دل  ماست   خدا   می داند

طلب و دعوت و همت همگی نزد شماست
ورنه   دل   قافله   پیماست    خدا می داند

شاعرمحمود ژولیده

فوکویاما در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویّت شیعه» می‌گوید:

شیعه، پرنده‌ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست. پرنده‌ای که دو بال دارد: یک بال سبز و یک بال سرخ.
او بال سبز این پرنده را مهدویّت و عدالت خواهی و بال سرخ را شهادت‌طلبی که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا ناپذیر کرده است، معرفی می‌کند.فوکویاما معتقد است شیعه بُعد سومی هم دارد که اهمیّتش بسیار است.

 او می‌گوید:  این پرنده، زرهی به نام ولایت پذیری به تن دارد و قدرتش با شهادت دو چندان می‌شود. شیعه، عنصری است که هر چه او ا از بین می‌برند، بیشتر می‌شود.مهندسی معکوس برای شیعیان این است که ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید. تا این را خط نزنید، نمی‌توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدویّت تجاوز کنید... برای پیروزی بر یک ملّت باید میل مردم را تغییر داد... ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد، شهادت طلبی این‌ها را به رفاه‌طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را خط زدید، خود به خود اندیشه‌های امام زمانی از جامعة شیعه رخت می‌بندد... شما بیایید برای غرب هم امام زمان و کربلا و ولی فقیه بتراشید..

فوکویاما برای این کار، مکتب جدیدی به نام اونجلیس عرضه کرد. مکتبی که قدمتش به 1987 میلادی بر می‌گردد. طرفداران این مکتب معتقدند عیسای ناصری خواهد آمد. فوکویاما به آن‌ها توصیه می‌کند در فیلم‌هایشان هر چه را شیعیان دربارة امام زمان می‌‌گویند، بر شخصیّت عیسای ناصری تطبیق بدهند. بر اساس دستور فوکویاما، فیلم‌هایی بر اساس مدل «روایت فتح» شهید آوینی، ساخته شد؛ با همان اسلوب متن و با به کارگیری مؤلّفه‌های احساسی برنامه‌های شهید آوینی، با همان تیپ‌ها و همان دیالوگ‌ها که شهید آوینی‌ می‌گفت.

فیلم نجات سرباز رایان با محتوای تجلیل از مادر سه شهید؛ فیلم نبرد پرل هاربر با محتوای جنگ جنگ تا رفع فتنه‌ در عالم؛ فیلم زمانی سرباز بودیم با تئوری بازسازی کربلا و بر اساس الگوی عملیّات کربلای 5؛ فیلم سقوط شاهین سیاه، بازسازی صحنةکربلا، فیلم جن‌گیر که در آن از نمادهای اسلامی شیعه استفاده شده بود.

نکته:
در تمامی این فیلم‌ها، بر اساس نظریة فوکویاما، امام حسین(ع) و کربلا، یک طرف و سوی دیگر، شمر است. لباس هم بر اساس الگوی شیعی انتخاب شده است. لباس سربازان امریکایی، سبز رنگ و لباس سربازان مقابل، قرمز است ؛ آن هم به دلیل تقدّس این رنگ در آرمان‌های شیعی. هنر پیشه‌ها تا پایان فیلم ناشناخته‌اند و همچنین تا آخر فیلم فقط نقش‌های قدسی بازی می‌کنند..وشیعه امروز باید بیدارترازدیروزباشد وبه شوق پرواز برآسمان مدینه فاضله مهدوی باید هوشیارباشد...

ادعای   دوستی   دارم    ولی  ای  وای   من
روز و شب ها گریه کرد از دست من مولای من

روزها رفت و من از مولای خوبم غافلم
هر کسی   را  جا  داده ام  اندر  دلم

ظاهرآ  مجنون و  او  لیلای  بی همتای  ماست
باطنا   لیلی  ما   دنیای   پر   غوغای  ماست...

من مهدی آل محمدم...

1-من مهدى و قائم الزمان هستم. من آن کسى هستم که زمین را پر از عدل مى‏کنم، همانگونه که پر از ستم شده است. زمین هرگز از حجت خالى نمى ‏ماند و مردم در وقفه نمى‏ مانند و این امانتى است که جز به برادرانت از اهل حق مگو .(1)

2. من ذخیره خدا در زمین و انتقام گیرنده دشمنانش هستم.(2)

3. من آخرین وصى هستم که خداوند بزرگ به وسیله من گرفتارى‏ها را از خاندان و شیعیانم دور مى‏ گرداند.(3)

4. من هنگام قیام آنچنان قیام خواهم کرد که بیعت هیچ یک از سرکشان به گردنم نیست.(4)

5. کیفیت بهره ‏بردارى مردم از من در زمان غیبت، همانند بهره ‏بردارى آنان از خورشید است، هنگامى که ابر خورشید را از دیدگان پنهان کند.(5)

6. وجود من براى اهل زمین موجب امان است، همانگونه که ستارگان براى اهل آسمان‏ها موجب امان هستند.(6)

7. زمین هیچگاه خالى از حجت نیست، یا آن حجت آشکار است یا پنهان.(7)

8. هنگامى که خدا به ما اجازه سخن گفتن بدهد، حق آشکار شود و باطل‏ نابود گردد.(8)

9. هر کس که ما از او بیزارى جوییم، خدا و فرشتگان و پیامبران و اولیایش نیز از او بیزارى مى‏ جویند.(9)

10. اما ظهور فرج، پس آن به اراده خدایى است که یادش بزرگ است و هر کس(براى ظهور) وقت تعیین کند، دروغ گفته است.(10)

11. براى تعجیل فرج بسیار دعا کنید، زیرا همین موجب فرج و گشایش شماست.(11)

12. از آنچه برایتان سودى ندارد پرسش نکنید و خود را براى دانستن آنچه از شما نخواسته‏ اند به زحمت نیندازید.(12)

13. فاطمه(علیهاالسلام) دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله) براى من الگو است.

14. از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و کارها را به ما بسپرید. پس بر ماست که شما را از سرچشمه سیراب برگردانیم، همانگونه که بردن شما به سوى سرچشمه به ‏وسیله ما بوده است و در پى آنچه از شما پوشیده شده است، نروید.(13)

15. از راه راست به راه چپ منحرف نشوید و مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى که روشن است، به طرف ما قرار دهید.(14)

16. هر فردى از شما باید به آنچه عمل کند که به وسیله آن به دوستى ما تقرب جوید و از آنچه او را پست مى‏گرداند که همانا ناخوش داشتن و خشم ماست، دورى نماید.(15)

17. ما از رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى نمى‏کنیم و یاد شما را از خاطر نمى ‏بریم که اگر جز این بود از هر سو گرفتارى بر شما فرود مى ‏آمد و دشمنان، شما را از بین مى ‏بردند، پس از خداى بزرگ بترسید.(16)

18. اگر محبت شما را نداشتیم و صلاحتان را نمى‏دیدیم ترحّم و شفقت بر شما نبود، گفت و گوى با شما را ترک مى‏کردیم.(17)

19. اموالى که شما به ما مى‏ رسانید، ما آنها را نمى‏پذیریم، مگر آن که پاکیزه شوید. پس هر کس مى‏خواهد آنها را به ما برساند و هر کس مى‏خواهد نرساند، آنچه خدا به ما داده بهتر است از آنچه به شما داده است.(18)

20. از رحمت خدا دور است دور! کسى که نماز مغرب را به اندازه ‏اى به تأخیر بیندازد تا ستاره ‏ها آشکار شوند. از رحمت خدا دور است دور! کسى که نماز صبح را به اندازه‏ اى تأخیر بیندازد، تا ستاره ‏ها ناپدید شوند.(19)

21. هیچ چیز مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى ‏ساید. پس نماز بخوان و بینى شیطان را به خاک بساى.(20)

22. وقتى براى هیچ کس جایز نیست که در مال دیگران بدون اجازه آنان تصرف کند، پس چگونه این کار در مال ما جایز مى‏شود؟(21)

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بهار ( چهارشنبه 90/11/12 :: ساعت 4:1 عصر )

تنها راه رسیدن به امام زمان.....

حضرت علی علیه السلام در هیجدهم ذی الحجه خطبه ‌خواندند و در ذیل این آیه صحبت کردند:

«اِنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفََّاً کَأَنَّهُم بُنیَانٌ مَرصُوصٌ »:

"خدا دوست دارد کسانی را که در راه او صف در صف چون بنایی محکم، کارزار می‌کنند"

حضرت گفتند مردم می‌گویند که این آیه در رابطه با مجاهدان میادین جنگ است و منظور از سبیل الله جهاد در راه خداوند است. س

پس فرمودند: «اَتَدرُونَ مَا سَبِیلُ اللهِ، اَتَدرُونَ مَا طَرِیقُهُ، اَتَدرُونَ مَا صِرَاطُهُ»:

"می‌دانید سبیل و طریق و صراطِ خدا چیست؟"بعد گفتند: «اَنَا الطَّرِیق، اَنَاالسَّبِیل، اََنَا الصِّرَاط»:"طریق منم، سبیل منم، صراط منم!»" چقدر جالب است!

صراط مستقیم در روایات به امام زمان (عجل) تعبیر شده است. حال، راه رسیدن به امام زمان چیست؟

راه آن است که انسان موحد باشد تا تسلیم ایشان شده و در صراط ایشان قرار گیرد. اگر غیر موحد باشد، دیگران برایش مهم خواهند بود و راهش را می‌زنند و قبل از این که بخواهد در صراط امامش بیاید،

در صراط دیگران می‌رود. چرا ما وقتی به مسجد جمکران می‌رویم، نماز استغاثه یا نماز امام زمان(عجل) می خوانیم؟

برای این که استغاثه به امام زمان، استغاثه به صراط مستقیم است؟ می‌گوید اگر نتوانستید در صراط مستقیم ارتباط با ایشان را درک کنید و دستتان به ایشان نرسید،

«‌ایاک نعبد و ایاک نستعین» را دوبار و سه بار و چهار بار و دست آخر صد بار در نماز بگویید! می‌خواهد بگوید هر کدامتان دیدید با آقا مسأله دارید، بدانید حتماً با خدا مسأله دارید.

اول بروید مسأله‌تان را با خدا درست کنید، بعد مسأله با ایشان حل می‌شود. مشکل ما همین ‌جاست! چون ایشان درب ورود به صراط مستقیم هستند.

«مَن اََصلَحَ فیما بَینَهُ وَ بَینَ الله عَزَّ وَ جَلَّ، اَصلَحَ اللهُ تَبَارَکَ و تَعَالَی فیما بَینَهُ وَ بَینَ الناسِ »:"کسی که رابطه‌ی بین خودش و خدا را اصلاح کند، خدا رابطه‌ی بین او و خلقش را اصلاح می‌کند"

امام زمان هم جزء خلق است! پس هر کس می‌خواهد بین خودش و امام زمانش اصلاح شود، باید ابتدا بین خود و خدایش را اصلاح کند.

از این جهت می‌گوید اگر «ایاک نعبد و ایاک نستعین» درست شد، بعدش که «اهدنا الصراط المستقیم‌» است، درست می شود و باب هدایت به سوی صراط مستقیم برایش باز می‌گردد.

من    که  دارم  ادعای  شیعه گی،
چه  بگویم من به جز  شرمندگی...؟

مهدی آل محمد صل الله علیه واله وسلم)درپس پرده غیبت است تا آنکه مومین سخت درمعرض امتحان قرارگیرند،به دشواری وبلاهای عظیم گرفتارشوند،وحوادث وفتنه ها مردم رااحاطه نماید مگراینکه توسل وتمسک به امام غایب داشته باشند.دراین باره 24 حدیث ازفریقین ذکرشده است...1

امام صادق علیه السلام درهمین مورد به اصحابش فرمود:((هیهات هیهات لایکون فرجا حتی تغربلوا ثم تغربلوایقولها ثلثایذهب الله تعالی الکدرویبقی الصفور))

((دور  است دور است فرج ال محمد(صلی الله علیه واله وسلم) تا روزی که مردم در غربال امتحان سخت قرارگرفته وآزموده شوند،ثلث انها باقی نخواهد ماندوخداوند آنچه غل وغش دروجود جامعه باشد،میبرد،کسانی باقی خواهند ماند که صافی ضمیرروشن دلان باشند،آنگاه امام زمان (عج)ظاهرمیگردد))2

________________________

1.اسرارآفرینش اهل بیت علیهم السلام،نوشته:عباس استاد آقائی ص296

2.ینابیع الموده ص464

دست دلم را بگیراقا!رها شده است...به هر  بازارکی  میرسد ناخواسته تامل میکند!
پشت این ویترینهای تزویر و ریا..عروسکان خیمه شب بازیند با ان همه  ادا ! چرا نمیفهمد این دل!...اینها فقط  وقت دلم را میگیرند! نمیفهمد این دل!...

آقا بیا مرحمتی کن...دست نوازشی بکش برسر این دل!...شاید برگردد این طفلک گریز پای!

خسته ام کرده!...
من به دنبال تو بودم مولا!: برش گردان این بازیگوش  عاشقت  را!..
مولایم نگاهم میکنی آیا!...