فوکویاما در کنفرانس اورشلیم با عنوان «بازشناسی هویّت شیعه» می‌گوید:

شیعه، پرنده‌ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست. پرنده‌ای که دو بال دارد: یک بال سبز و یک بال سرخ.
او بال سبز این پرنده را مهدویّت و عدالت خواهی و بال سرخ را شهادت‌طلبی که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا ناپذیر کرده است، معرفی می‌کند.فوکویاما معتقد است شیعه بُعد سومی هم دارد که اهمیّتش بسیار است.

 او می‌گوید:  این پرنده، زرهی به نام ولایت پذیری به تن دارد و قدرتش با شهادت دو چندان می‌شود. شیعه، عنصری است که هر چه او ا از بین می‌برند، بیشتر می‌شود.مهندسی معکوس برای شیعیان این است که ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید. تا این را خط نزنید، نمی‌توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدویّت تجاوز کنید... برای پیروزی بر یک ملّت باید میل مردم را تغییر داد... ابتدا ولایت فقیه را خط بزنید، در گام بعد، شهادت طلبی این‌ها را به رفاه‌طلبی تبدیل کنید. اگر این دو تا را خط زدید، خود به خود اندیشه‌های امام زمانی از جامعة شیعه رخت می‌بندد... شما بیایید برای غرب هم امام زمان و کربلا و ولی فقیه بتراشید..

فوکویاما برای این کار، مکتب جدیدی به نام اونجلیس عرضه کرد. مکتبی که قدمتش به 1987 میلادی بر می‌گردد. طرفداران این مکتب معتقدند عیسای ناصری خواهد آمد. فوکویاما به آن‌ها توصیه می‌کند در فیلم‌هایشان هر چه را شیعیان دربارة امام زمان می‌‌گویند، بر شخصیّت عیسای ناصری تطبیق بدهند. بر اساس دستور فوکویاما، فیلم‌هایی بر اساس مدل «روایت فتح» شهید آوینی، ساخته شد؛ با همان اسلوب متن و با به کارگیری مؤلّفه‌های احساسی برنامه‌های شهید آوینی، با همان تیپ‌ها و همان دیالوگ‌ها که شهید آوینی‌ می‌گفت.

فیلم نجات سرباز رایان با محتوای تجلیل از مادر سه شهید؛ فیلم نبرد پرل هاربر با محتوای جنگ جنگ تا رفع فتنه‌ در عالم؛ فیلم زمانی سرباز بودیم با تئوری بازسازی کربلا و بر اساس الگوی عملیّات کربلای 5؛ فیلم سقوط شاهین سیاه، بازسازی صحنةکربلا، فیلم جن‌گیر که در آن از نمادهای اسلامی شیعه استفاده شده بود.

نکته:
در تمامی این فیلم‌ها، بر اساس نظریة فوکویاما، امام حسین(ع) و کربلا، یک طرف و سوی دیگر، شمر است. لباس هم بر اساس الگوی شیعی انتخاب شده است. لباس سربازان امریکایی، سبز رنگ و لباس سربازان مقابل، قرمز است ؛ آن هم به دلیل تقدّس این رنگ در آرمان‌های شیعی. هنر پیشه‌ها تا پایان فیلم ناشناخته‌اند و همچنین تا آخر فیلم فقط نقش‌های قدسی بازی می‌کنند..وشیعه امروز باید بیدارترازدیروزباشد وبه شوق پرواز برآسمان مدینه فاضله مهدوی باید هوشیارباشد...

ادعای   دوستی   دارم    ولی  ای  وای   من
روز و شب ها گریه کرد از دست من مولای من

روزها رفت و من از مولای خوبم غافلم
هر کسی   را  جا  داده ام  اندر  دلم

ظاهرآ  مجنون و  او  لیلای  بی همتای  ماست
باطنا   لیلی  ما   دنیای   پر   غوغای  ماست...

من مهدی آل محمدم...

1-من مهدى و قائم الزمان هستم. من آن کسى هستم که زمین را پر از عدل مى‏کنم، همانگونه که پر از ستم شده است. زمین هرگز از حجت خالى نمى ‏ماند و مردم در وقفه نمى‏ مانند و این امانتى است که جز به برادرانت از اهل حق مگو .(1)

2. من ذخیره خدا در زمین و انتقام گیرنده دشمنانش هستم.(2)

3. من آخرین وصى هستم که خداوند بزرگ به وسیله من گرفتارى‏ها را از خاندان و شیعیانم دور مى‏ گرداند.(3)

4. من هنگام قیام آنچنان قیام خواهم کرد که بیعت هیچ یک از سرکشان به گردنم نیست.(4)

5. کیفیت بهره ‏بردارى مردم از من در زمان غیبت، همانند بهره ‏بردارى آنان از خورشید است، هنگامى که ابر خورشید را از دیدگان پنهان کند.(5)

6. وجود من براى اهل زمین موجب امان است، همانگونه که ستارگان براى اهل آسمان‏ها موجب امان هستند.(6)

7. زمین هیچگاه خالى از حجت نیست، یا آن حجت آشکار است یا پنهان.(7)

8. هنگامى که خدا به ما اجازه سخن گفتن بدهد، حق آشکار شود و باطل‏ نابود گردد.(8)

9. هر کس که ما از او بیزارى جوییم، خدا و فرشتگان و پیامبران و اولیایش نیز از او بیزارى مى‏ جویند.(9)

10. اما ظهور فرج، پس آن به اراده خدایى است که یادش بزرگ است و هر کس(براى ظهور) وقت تعیین کند، دروغ گفته است.(10)

11. براى تعجیل فرج بسیار دعا کنید، زیرا همین موجب فرج و گشایش شماست.(11)

12. از آنچه برایتان سودى ندارد پرسش نکنید و خود را براى دانستن آنچه از شما نخواسته‏ اند به زحمت نیندازید.(12)

13. فاطمه(علیهاالسلام) دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله) براى من الگو است.

14. از خدا بترسید و تسلیم ما شوید و کارها را به ما بسپرید. پس بر ماست که شما را از سرچشمه سیراب برگردانیم، همانگونه که بردن شما به سوى سرچشمه به ‏وسیله ما بوده است و در پى آنچه از شما پوشیده شده است، نروید.(13)

15. از راه راست به راه چپ منحرف نشوید و مقصد خود را با دوستى ما بر اساس راهى که روشن است، به طرف ما قرار دهید.(14)

16. هر فردى از شما باید به آنچه عمل کند که به وسیله آن به دوستى ما تقرب جوید و از آنچه او را پست مى‏گرداند که همانا ناخوش داشتن و خشم ماست، دورى نماید.(15)

17. ما از رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى نمى‏کنیم و یاد شما را از خاطر نمى ‏بریم که اگر جز این بود از هر سو گرفتارى بر شما فرود مى ‏آمد و دشمنان، شما را از بین مى ‏بردند، پس از خداى بزرگ بترسید.(16)

18. اگر محبت شما را نداشتیم و صلاحتان را نمى‏دیدیم ترحّم و شفقت بر شما نبود، گفت و گوى با شما را ترک مى‏کردیم.(17)

19. اموالى که شما به ما مى‏ رسانید، ما آنها را نمى‏پذیریم، مگر آن که پاکیزه شوید. پس هر کس مى‏خواهد آنها را به ما برساند و هر کس مى‏خواهد نرساند، آنچه خدا به ما داده بهتر است از آنچه به شما داده است.(18)

20. از رحمت خدا دور است دور! کسى که نماز مغرب را به اندازه ‏اى به تأخیر بیندازد تا ستاره ‏ها آشکار شوند. از رحمت خدا دور است دور! کسى که نماز صبح را به اندازه‏ اى تأخیر بیندازد، تا ستاره ‏ها ناپدید شوند.(19)

21. هیچ چیز مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى ‏ساید. پس نماز بخوان و بینى شیطان را به خاک بساى.(20)

22. وقتى براى هیچ کس جایز نیست که در مال دیگران بدون اجازه آنان تصرف کند، پس چگونه این کار در مال ما جایز مى‏شود؟(21)

ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » بهار ( چهارشنبه 90/11/12 :: ساعت 4:1 عصر )

تنها راه رسیدن به امام زمان.....

حضرت علی علیه السلام در هیجدهم ذی الحجه خطبه ‌خواندند و در ذیل این آیه صحبت کردند:

«اِنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفََّاً کَأَنَّهُم بُنیَانٌ مَرصُوصٌ »:

"خدا دوست دارد کسانی را که در راه او صف در صف چون بنایی محکم، کارزار می‌کنند"

حضرت گفتند مردم می‌گویند که این آیه در رابطه با مجاهدان میادین جنگ است و منظور از سبیل الله جهاد در راه خداوند است. س

پس فرمودند: «اَتَدرُونَ مَا سَبِیلُ اللهِ، اَتَدرُونَ مَا طَرِیقُهُ، اَتَدرُونَ مَا صِرَاطُهُ»:

"می‌دانید سبیل و طریق و صراطِ خدا چیست؟"بعد گفتند: «اَنَا الطَّرِیق، اَنَاالسَّبِیل، اََنَا الصِّرَاط»:"طریق منم، سبیل منم، صراط منم!»" چقدر جالب است!

صراط مستقیم در روایات به امام زمان (عجل) تعبیر شده است. حال، راه رسیدن به امام زمان چیست؟

راه آن است که انسان موحد باشد تا تسلیم ایشان شده و در صراط ایشان قرار گیرد. اگر غیر موحد باشد، دیگران برایش مهم خواهند بود و راهش را می‌زنند و قبل از این که بخواهد در صراط امامش بیاید،

در صراط دیگران می‌رود. چرا ما وقتی به مسجد جمکران می‌رویم، نماز استغاثه یا نماز امام زمان(عجل) می خوانیم؟

برای این که استغاثه به امام زمان، استغاثه به صراط مستقیم است؟ می‌گوید اگر نتوانستید در صراط مستقیم ارتباط با ایشان را درک کنید و دستتان به ایشان نرسید،

«‌ایاک نعبد و ایاک نستعین» را دوبار و سه بار و چهار بار و دست آخر صد بار در نماز بگویید! می‌خواهد بگوید هر کدامتان دیدید با آقا مسأله دارید، بدانید حتماً با خدا مسأله دارید.

اول بروید مسأله‌تان را با خدا درست کنید، بعد مسأله با ایشان حل می‌شود. مشکل ما همین ‌جاست! چون ایشان درب ورود به صراط مستقیم هستند.

«مَن اََصلَحَ فیما بَینَهُ وَ بَینَ الله عَزَّ وَ جَلَّ، اَصلَحَ اللهُ تَبَارَکَ و تَعَالَی فیما بَینَهُ وَ بَینَ الناسِ »:"کسی که رابطه‌ی بین خودش و خدا را اصلاح کند، خدا رابطه‌ی بین او و خلقش را اصلاح می‌کند"

امام زمان هم جزء خلق است! پس هر کس می‌خواهد بین خودش و امام زمانش اصلاح شود، باید ابتدا بین خود و خدایش را اصلاح کند.

از این جهت می‌گوید اگر «ایاک نعبد و ایاک نستعین» درست شد، بعدش که «اهدنا الصراط المستقیم‌» است، درست می شود و باب هدایت به سوی صراط مستقیم برایش باز می‌گردد.

من    که  دارم  ادعای  شیعه گی،
چه  بگویم من به جز  شرمندگی...؟

مهدی آل محمد صل الله علیه واله وسلم)درپس پرده غیبت است تا آنکه مومین سخت درمعرض امتحان قرارگیرند،به دشواری وبلاهای عظیم گرفتارشوند،وحوادث وفتنه ها مردم رااحاطه نماید مگراینکه توسل وتمسک به امام غایب داشته باشند.دراین باره 24 حدیث ازفریقین ذکرشده است...1

امام صادق علیه السلام درهمین مورد به اصحابش فرمود:((هیهات هیهات لایکون فرجا حتی تغربلوا ثم تغربلوایقولها ثلثایذهب الله تعالی الکدرویبقی الصفور))

((دور  است دور است فرج ال محمد(صلی الله علیه واله وسلم) تا روزی که مردم در غربال امتحان سخت قرارگرفته وآزموده شوند،ثلث انها باقی نخواهد ماندوخداوند آنچه غل وغش دروجود جامعه باشد،میبرد،کسانی باقی خواهند ماند که صافی ضمیرروشن دلان باشند،آنگاه امام زمان (عج)ظاهرمیگردد))2

________________________

1.اسرارآفرینش اهل بیت علیهم السلام،نوشته:عباس استاد آقائی ص296

2.ینابیع الموده ص464

دست دلم را بگیراقا!رها شده است...به هر  بازارکی  میرسد ناخواسته تامل میکند!
پشت این ویترینهای تزویر و ریا..عروسکان خیمه شب بازیند با ان همه  ادا ! چرا نمیفهمد این دل!...اینها فقط  وقت دلم را میگیرند! نمیفهمد این دل!...

آقا بیا مرحمتی کن...دست نوازشی بکش برسر این دل!...شاید برگردد این طفلک گریز پای!

خسته ام کرده!...
من به دنبال تو بودم مولا!: برش گردان این بازیگوش  عاشقت  را!..
مولایم نگاهم میکنی آیا!...

مهدی شخصی نه مهدی نوعی !

برادران اهل سنّت در رابطه با مهدی موعود - صلوات اللّه علیه - می گویند:

ما به مهدی نوعی عقیده داریم. به عبارت دیگر: ما منکر مهدی موعود نیستیم، احادیثی که از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در باره او صادر شده، مورد قبول ماست ولی می گوییم او هنوز متولد نشده و معلوم نیست چه کسی است اما در آینده متولّد می شود و بعد از بزرگ شدن، قیام می کند و حکومت جهانی واحد تشکیل می دهد، او از نسل فاطمه و از فرزندان حسین علیهم السّلام است. [1]  مثلاً شبراوی شافعی در الاتحاف [2]  می گوید:

 «شیعه عقیده دارد مهدی موعود - که احادیث صحیحه در باره او وارد شده - همان پسر حسن عسکری خالص است، و در آخرالزمان ظهور خواهد کرد، ولی صحیح آن است که او هنوز متولّد نشده و در آینده متولّد و بزرگ می شود و او از بزرگان آل بیت کریم است».ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه [3]  ذیل خطبه 16 می گوید:«اکثر محدّثین عقیده دارند مهدی موعود از نسل فاطمه علیها السلام است و اصحاب ما معتزله آن را انکار نمی کنند و در کتب خود به ذکر او تصریح کرده اند و شیوخ ما به او اعتراف کرده اند، فقط فرق آن است که او به عقیده ما هنوز متولّد نشده و بعداً متولّد خواهد گردید».ایشان می گوید: «وَ اَمّا اَصْحابُنا فَیَزْعَمُونَ اَنَّهُ فَاطِمِیُّ یُولَدُ فِی مُسْتَقْبَلِ الزَّمانِ لاُمِّ وَلَدٍ وَ لَیْسَ بِمَوْجُودٍ اَلا ن» [4]  و باز می گوید: «وَ عِنْدَ اَصْحابِنا أنَّهُ غَیْرُ مَوْجُودٍ اَلا نَ وَ سَیُوجَدُ، وَ عِنْدَ اْلاِمامیَّةِ اَنَّهُ مَوْجُودٌ اَلا نَ». [5] .

نا گفته نماند که اهل سنّت بر این گفته خود، دلیلی از احادیث یا آیات نیاورده اند، فقط شهرتی است که در میان ایشان به وجود آمده است و این یکی از نتایج منزوی شدن اهل بیت علیهم السّلام و غصب خلافت اسلامی است. چنانکه در مقدمه کتاب به آن اشاره شد. وانگهی احادیث منقوله در کتب اهل سنّت عیناً عقیده شیعه را می رساند و در آن احادیث می خوانیم که: مهدی موعود - صلوات اللّه علیه - دوازدهمین امام از ائمّه دوازده گانه و نهمین فرزند امام حسین علیه السّلام و چهارمین فرزند امام رضا علیه السّلام و فرزند بلافصل امام حسن عسکری علیه السّلام است.

و نیز روایات اهل سنّت می گوید که آن حضرت در سال 255 هجری در نیمه شعبان در شهر «سامرا» از مادری به نام «نرجس» به دنیا آمده است. بنابراین، شیعه و اهل سنّت در مهدی موعود اختلاف و شکّی ندارند و هر دو عقیده به مهدی شخصی دارند منتها دورانهای تاریک و انزوای اهل بیت و عصر حکومتهای سیاه بنی امیّه و بنی عبّاس مانع از آن شد که اهل سنّت چیزی را که در کتابهای خود نوشته و نقل کرده اند در میان خود شهرت بدهند و مانند شیعه منتظر آمدن مهدی شخصی - سلام اللّه علیه - باشند.
منابع:
1-منظوراز(مهدی نوعی)همین است وگرنه اهل سنت نیزآن حضرت را فاطمی می دانند..
2-شیراوی،الاتحاف،باب خامس ص180ذیل صفحه:الثانی عشرمن الائمه ابوالقاسم محمد.
3-ابن ابی الحدید،شرح نهج البلاغه.ج1ص281.
4-همان مدرک،ج7ص59ذیل خظبه 92.
5-همان مدرک ج7ص94ذیل خطبه99 
پ.ن

امشب نشسته بردلم غمها ی عالم.......بی تو گذشت امروزهم اقای عالم
امروزهم ازتو خبرحتی نیامد.................شب آمد ومن ماندم وغمهای عالم

تلخ است برما بی تو لذتهای دنیا.......زشت است بی تو زندگی،زیبای عالم!

تنهائی ما با تو تنها میشود پر..................تنهای من! تنهاترین تنهای عالم!
دیروزچشمی ازجهان خاموش میشد.......درحسرت روشن ترین فردای عالم

شاعر:حسن بیاتانی

آثارتربیتی آگاهی امام ازاعمال مردم

امام زمان (عج) واسطه فیض و رحمت الهی بین خدا و بندگان است. جای تردید نیست که آن بزرگوار از کردار همه بندگان نیکوکار و بدکار آگاه می‏شود، خصوصاً این که به مسلمانان و شیعیان توجه خاص دارد و هم چون پیامبر (ص) هرگاه کار نیکی را از آنان ببیند، خدا را سپاس می‏گوید و بر هر کار بدی برایشان استغفار می‏کند. [1] .

نکته اساسی بُعد تربیتی خاصی است که توجه به آن امت پیامبر (ص) و پیروان معصومان (ع) را به نوعی مراقبت همیشگی نسبت به کردار خویش وامی‏دارد. به راستی اگر بدانیم در هر هفته یک‏بار یا دوبار، بلکه در هر روز، کارنامه هر یک از ما را به حضور مقدس ولی عصر (عج) عرضه می‏دارند، چه‏تأثیری جز تلاش در راه اصلاح نفس و بهسازی اعمال ما می‏تواند داشته ‏باشد؟
تذکر امام صادق (ع) را به عنوان حُسن ختام این بخش می‏ آوریم:

إنَّ أعْمالَ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (ص) تُعْرَضُ عَلی رَسُولِ اللّهِ کُلَّ خَمیسٍ فَلْیَسْتَحْی أحَدُکُمْ مِنْ رَسُولِ اللّهِ أنْ یَعْرِضَ عَلَیْهِ الْقَبیحَ؛ [2] .
کردار امت محمد (ص) هر پنجشنبه بر او عرضه می‏گردد، پس هر یک از شما باید از پیامبر خدا (ص) حیا کند که مبادا کارهای زشت خویش را به او عرضه‏ بدارد
***
.بحارالانوارج 17.ص150.نقل ازموعود شماره 4
بحارالانوارج17ص150ح5

گفتم: این رسم وفا با من مهجورنبود           

             گفت: این عشق تو با شکوه تو جورنبود

گفتمش: کورشد این چشم وجمال تو ندید      

                 گفت :می دید اگرچشم دلت کورنبود

گفتم :افتاده ام ازخواب وخوراک ازپی تو          

           گفت:کس درطی این مرحله مجبورنبود

گفتم :آواره ی صحرا شده ام درطلبت           

                       گفت :اینقدرره منزل ما دورنبود

گفتم: ای یارمرنجان دل مارازفراق                    

              گفت:قدردل من ،قلب تو رنجورنبود

گفتمش: خانه ی دل منتظرمقدم توست          

                گفت:هربارکه من امده ام نورنبود

گفتم: ای شاه شب وروزدعا گوی توام             

            گفت:کی بنده دعاکرد که ماجورنیود

گفتم: ای خسرو شیرین دهنان تلخ مگوی          

             گفت:شعرتو بود،لحن من اینجورنبود

***

شعرازشاعربزرگوار:حسن بیاتانی

مطابق برخی ازروایات اصلاحات حضرت مهدی (عج)فراگیربوده وشامل همه افراد روی زمین خواهد شد

رسول خدا (ص)به حضرت فاطمه (س)می فرماید:((خداوند ازنسل این دو(حسن وحسین علیه السلام)شخصی را برمی انگیزد که دژهای گمراهی را می گشایدودلهای سیاه قفل خورده راتسخیرمی نماید))1

ازامام حسن مجتبی (ع)نقل شده که فرمودند:خداوند درآخرالزمان مردی را برمی انگیزاندکه کسی ازمنحرفان وفاسدان نمی ماندمگراینکه اصلاح گردد.))2

امام باقر(ع)می فرماید:هنگامی که حضرت قائم ماقیام می کند،دستش را برسربندگان خدا می گذاردوخرد هایشان را جمع کرده(تمرکزمی بخشد ورشد می دهد)،اخلاقشان را کامل می کند.)3

1-.عقدالدرر،ص152.اثبات الهده ج3ص448-
2-.اثباه الهداه ج3ص524
3-.کافی ج1ص25
***
برگرفته ازکتاب:موعود شناسی وپاسخ به شبهات:علی اصغر رضوانی/ص643

به وصال یارکه میخواهی برسی بایدصحرای کربلا را طی کنی!
به مدینه فاضله که میخواهی برسی باید ازباغ فدک عبورکنی!...

معنای منتقم را درلغتنامه ها جستجو مکن!!،برای تفسیرش باید کوچه پس کوچه های های مدینه،سیلی ومسماردررا تفسیرکنی!
باید بقیع،کربلا وخیمه وقتلگاه راتفسیرکنی!

برای رسیدن به ساحل امن مهدوی ،سفینه النجاتی حسینی میخواهی با مشعلی ازنورعلی اصغر،علی اوسط وعلی اکبر!
همتی مردانه چون عباس!وصبری همچنان زینب!

بیدارشو!بیدارشو!خوابت نبرد!
مهدی همین نزدیکی هاست!

نکند صدایش برایت غریبه باشد!که بارها تورا خوانده است!
نکند ندایش را لبیک نگوئی ،که بارها آوای هل من ناصر ینصرنی سرداده است!

نکند نبینیش که بارها ازکنارت غریبانه گذشته است!!
کجا؟!نمیدانی؟!
افسوس که چقدر((صم بکم عمی!!))بوده ایم!وغافل!
مهدی جان تورا به عمه ات زینب برایمان دعاکن!دعا کن که استغاثه هایمان برای امدنت   به اجابت برسد!دعاکن...



اگر آن یار نگاهی  به دل ما میکرد........................گره ازکارفرو بسته ما وامیکرد

نفسش جان نه،جهان زنده نماید ،ورنه...((دیگران هم بکنند انچه مسیحا میکرد!

ابیات از:((حسن بیاتانی))
*اللهم عجل لولیک الفرج*